VOA report: The Quest for Dignity: A Mellenium Special on Chinese Nationalism (Part I)
Jan. 3, 2000 (东方撰写 )
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中国世纪之交民族篇 (1) **
二零零零年已经来临。在新旧世纪之交的时刻，回顾中国经历的无数次革命，战争和政治经济文化的变革能够发现，近代历史交织著民族主义和西方影响彼此的冲击。从，到义和团的扶清灭洋，从马克思列宁主义在中国的兴起，到美中签署WTO协议，都激荡著西方的影响和中国民族主义的冲突与矛盾。世纪之交，美国首都华盛顿的美国国家艺术博物馆，中华人民共和国出土文物精品展览正在举行。四川三星堆出土的青铜器令人叹为观止，雄壮的兵马俑更使参观者对中华民族古老而灿烂的伍千年文化赞叹不已。然而，正象一批中国青年学者在大型政论电视片[河殇]中所指出的那样，古老的黄土地上发展起来的文明，敌不过蔚蓝色的海洋文明。在过去一个多世纪以来，西方文明和东方文明在中国展开了全面的摩擦，撞击和冲突。
* 鸦片战争撞开天朝大门 * 鸦片战争之后，大清帝国屡战屡败，割地赔款。原南开大学历史系教授辛颢年分析说，长期以来，中国一直以天朝大国自居，认为自己是宇宙的中心，期望万夷来朝。突然间，天朝的威望在洋人的坚船利炮，丧失殆尽。而腐败的满清政府拒绝改良，最终导致了政权的丧失。长达两千年之久的封建统治被推翻，中华民国成立了。在西方列强欺压下的中国民族主义，以推翻满清建立共和得到了的舒张。尽管后来出现张勋复辟、袁世凯称帝、北洋军阀卖国专权的倒退，但随着“五四”运动和“北伐战争”的胜利，中国向先进文明推进的步伐并未停止，哈佛大学历史系教授威廉·柯比认为，中国现代史，是从1919年的五四运动时期开始的。虽然五四运动可以说是一场爱国的民族主义的运动，但是这场运动后所诞生的中国共产党本身以及中国共产主义运动的理论框架，却仍然是中国的民族主义和西方的民主，科学的混合物。
* 现代政治起於民族主义 * 他说,“中国现代政治是在民族主义的大旗下诞生的。中国人当时受到压迫，他们迫切希望能够参与国际事务，知识分子希望能够起来改变国家的命运。这段时期是中国现代史的开端。当时在北京和上海还出现了文化革命，以陈独秀为代表的知识分子开始在某种程度上拒绝接受中国文化中落后的一面，开始把眼睛转向外界，寻求现代化的道路，并且提出了全盘西化的观点，学习西方的科学。这些政治理念奠定了在俄罗斯专家帮助下建立起来的中国共产党的理论框架。中国共产党也许不能说是一个亲西方的团体，但在当时，中共无疑是接受西方影响最深的，同时也是最国际化的一个中国的政治团体。中国共产党的成立，本身就是民族主义，民主和科学的混合物。”
* 浩劫运动扼杀了建设与繁荣 * 中国历史上曾经在30年代前后出现了短期的繁荣。然而，日本侵略造成中国国力的极大削弱，而国共内战又耗尽了中国最后一点能量。在蒋介石逃到台湾后，中国共产党取得了政权。当毛泽东在天安门上宣布中国人民从此站起来了的时候，天安门广场上几十万人欢声雷动，中国人受压多年的民族主义情绪终于得到了尽情的渲泻。总部设在美国纽约的北京之春主编胡平说，中国的民族主义情绪在中共建国后，达到了从未有过的新高度。毛泽东在天安门城楼上宣布中华人民共和国的成立，中国从此走向繁荣富强。但是，有谁能够想到，中国人民从此陷入一场又一场的政治运动中，几千万中国人的生灵涂炭。他们不是死于外族入侵，而是死于中共的手中。这种民族主义实在是本世纪最大的荒谬。
* 89:民主政改的创伤 * 对文革的反思使中国人又一次痛苦地认识到，闭关锁国，盲目排外只能带来愚昧和落后，而只有经济改革和对外开放，才能使这个文明古国重新焕发起青春。从七十年代末期开始到八十年代，中国开放的速度和中国经济发展的速度都达到史无前例的水平。中国驻美大使馆公使刘小明在回顾中国改革开放的成就和中国国际地位变化的时候，充满了自豪。
改革开放运动加快了中国和世界的交流步伐，也在中国造就了一批新的自由派知识分子。他们要求进行政治改革的呼声在1989达到顶峰。中国大学生和知识分子在天安门广场上呼喊口号，要求实现民主，惩办官倒，掀起了一场轰轰烈烈的学生民主运动。不过,这场运动最后以被中国政府用枪弹所镇压而告终。