VOA report:KARMAPA LAMA
Jan. 10, 2000 (江河报道)

**嘎玛巴活佛为何出走**
西藏第三号精神领袖嘎玛巴活佛从拉萨出走印度已经几天了。西藏流亡政府宗教与文化部长扎什旺迪星期天对路透社说,过去几年,中国大陆在宗教方面实施的严酷政策丶对男女僧侣的逮捕丶对人权的侵犯以及对嘎玛巴活佛的冷漠态度都是迫使嘎玛巴活佛出走的背景原因。他说,14岁的嘎玛巴活佛对拉萨的西藏文化受到的侵蚀感到担心。扎什旺迪说,嘎玛巴活佛是一位十足的民族主义者。他想为藏人的文化和宗教发展做工作,可是,嘎玛巴活佛又对汉人压制宗教活动感到极为关注,对西藏当局有意冲淡藏族文化的行动十分担心。这是自从嘎玛巴活佛上周从拉萨出走以来西藏流亡政府就此事首次发表的正式声明。

*印度外长不发表评论*
第17世嘎玛巴活佛是西藏第三号宗教领袖。他的权威地位不但受到诺贝尔和平奖得主丶在印度流亡的达赖喇嘛的承认,而且还得到北京当局的承认。中国官方报道坚称,嘎玛巴活佛的出走并不意味着他背叛了北京。他们说,嘎玛巴活佛去印度是为了取回嘎玛嘎举的黑帽和法器等第16世嘎玛巴活佛使用过的传承物。可是,西藏流亡政府的宗教与文化部长扎什旺迪却认为,17世嘎玛巴活佛的出走是中国当局在西藏重新搞文化革命那一套做法所造成的。与此同时,印度政府对嘎玛巴活佛是否在那里寻求政治庇护一事拒绝评论。印度外交部长辛格星期天晚上在新德里没有回答记者就印度政府是否收到嘎玛巴活佛等人的政治庇护请求的提问。

*宗教对共产党权力造成威胁*
另据华盛顿邮报报道,最近中国政府和各种具有宗教性质的组织发生的冲突表明,在共产党政府的眼中,宗教已经成为对共产党的权力垄断威胁最大的势力之一。由于对传统气功的支持,中国当局刚开始也曾对法轮功和其他类似的组织的发展持鼓励态度。可是后来,共产党政府发现法轮功的宗教成分越来越浓,而且正在被普遍接受,于是就采取了压制的措施。中国国家主席江泽民甚至把打击法轮功运动称为是1999年的三大政治斗争之一。这是自1949年共产党夺取大陆政权以来第一次把打击一个宗教性组织作为当务之急来抓的。现在共产党要求国民学习马克思主义和无神论。虽然中国政府正式批准了五种宗教,但是,未经批准的各种教派如雨后春笋般地蓬勃发展。这又引起了当局的警觉。据西方外交官和人权组织报道,中国目前又在全面镇压以天主教和基督教为主的家庭教会,当局把它们称为地下教会。

*中国领导人西藏政策失误*
上星期四,北京政府在直接任命了五位天主教会的主教,从而冷落和激怒了教皇约翰保罗二世。虽然北京在对法轮功和其他宗教问题上采取了极为强硬的立场。但是,它在对待藏传佛教的问题上却采取了不同的态度。自从八十年代以来,中国政府就对西藏宗教采取了容忍的做法,试图争取到西藏政界和宗教界人物的合作,以确保西藏能够处于中国的统治下。可是,事与愿违,西藏宗教的宽松环境反而更加激起藏人反对汉人的情绪。嘎玛巴活佛的出走突出说明了中国在试图赢得藏族领袖的问题上的困难程度。中国领导人悉心栽培过嘎玛巴活佛,使他受到爱国主义教育,并且在1994年的国庆大典上由江泽民接见他。
设在伦敦的西藏信息网说,他们认为中国原来计划培养嘎玛巴活佛来破坏藏人对达赖喇嘛的支持。但是,中国政府又违背早先的许诺,禁止嘎玛巴活佛去印度参见他的导师。正是在这种错综复杂的环境下,嘎玛巴活佛终于出走印度,使北京政府极为难堪。